中国社会科学网讯（记者吴楠 王广禄）1月4日，“文明互鉴视域下的中华优秀传统文化”学术研讨会在南京大学举行。会上，《近现代佛教入世转型研究》《江苏道教文化史》新书发布仪式举行。
《近现代佛教入世转型研究》主要作者、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主任洪修平在致辞中回忆了东方哲学与宗教文化研究中心成立以来的发展历程和取得成就，以及本次会议举办的缘由。
南京大学社会科学处副处长张明用以下三点概括了洪修平、孙亦平的重要贡献：“开辟一个研究方向：儒释道三教关系”“创建了一个平台：东方哲学与宗教文化研究中心”“培养了一支队伍”。
山东大学哲学与社会发展学院教授李向平提出，中华优秀传统文化研究需要注重儒释道之间的交流、对话和互鉴。在近现代社会变迁的背景下，佛教的入世转型是跟儒、道和其他中国传统文化交流互鉴的结果。
江苏宏德文化出版基金会理事长府建明用“致广大而尽精微”“由博返约，由约反博，博约相兼”形容洪修平的治学之路。
南京大学哲学学院院长王恒提出，洪修平、孙亦平两位老师是中国哲学学科的领军人物，相关研究成果在海内外有重要影响，也培养了一批优秀人才。
中国社会科学出版社古籍分社编辑李嘉荣介绍，《近现代佛教入世转型研究》由宗教问题切入，并结合社会历史变迁系统全面地考察研究近现代佛教入世转型历程，这不仅是对佛教历史的深入挖掘，更是对佛教在近现代社会中如何适应时代需求、积极入世转型的深刻思考。《江苏道教文化史》对中华文化多样性的有力展现，为新时代中国文化的繁荣发展提供一种可资参考的思想文化资源。
在主旨演讲阶段，李向平以“心态秩序与文明互鉴”为题介绍了真现实论与中国佛教形态学、当代中国心态秩序重建的四个层级、佛教文明及其心态秩序等。中国社会科学院世界宗教研究所研究员李建欣在题为“传承发展中华传统宗教文化 建设中华民族现代文明”的演讲中，从文明和文化的异同切入，展开对中华传统宗教文化的论述。北京大学哲学系教授王颂详细论述了“于阗佛教的华严信仰”，并提出相关研究对文明交流互鉴具有重要价值。清华大学哲学系教授圣凯从“唐宋佛教转型”谈到“近现代佛教入世转型”，并分析了两次转型的异同。
在分会场交流中，来自全国各地的专家学者围绕文明交流互鉴与宗教社会文化研究、三教会通、近现代儒学研究等议题进行了深入研讨交流。
会议由南京大学哲学学院、南京大学东方哲学与宗教文化研究中心主办。