唯物史观也可以称为历史唯物主义，是关于人类社会及其演进发展规律的科学，是把握世界和历史的全新的历史观和方法论。习近平总书记明确指出：“历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。”这一重要论断深刻揭示了我们党之所以能够始终把握历史主动、引领时代的根本思想方法。正是基于对这一原则的始终坚持，“我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史”,在深刻总结历史经验、探究历史规律中汲取继续前进的智慧和力量。习近平总书记围绕历史规律、历史大势、历史动力、历史方向、历史经验、历史自信等提出一系列新观点、新论断、新思想，展现了他坚持以历史唯物主义为指导，立足人类文明发展高度，准确把握人类社会发展规律，全面认识中国式现代化前进方向的科学态度。《习近平谈治国理政》第五卷等重要著作的出版，进一步深化和拓展了这些原创性观点，系统呈现了习近平新时代中国特色社会主义思想深厚的唯物史观内涵。这一思想面向现实社会，深入到社会总体结构及其深层运行逻辑中，彰显了唯物史观的当代生命力，在体系化、时代化等方面实现了对唯物史观的创新发展，对历史唯物主义作出了原创性贡献。
一、研究缘起、问题域及其重大意义
唯物史观既是科学的历史观，也是科学的世界观，更是关于人类社会科学的思想和方法。唯物史观作为马克思主义的核心理论，揭示了人类社会发展的一般规律，本质上是马克思主义哲学，而不是历史哲学或实证科学,更不能把它作为辩证唯物主义在人类社会历史领域的简单运用。随着世界历史进入21世纪，资本主义社会矛盾发生了深刻变化，科技革命重塑着人类的生产方式，人类文明面临着深刻的变革，唯物史观需要结合新的时代变化和历史条件进行创新发展。习近平总书记立足中国实践，回应时代课题，坚持历史唯物主义，科学、全面、辩证认识和把握人类社会历史演进和时代变化的发展规律，将唯物史观运用到中国特色社会主义的治国理政之中，对唯物史观作出了有价值的创新。深入研究习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的原创性贡献，能深刻揭示其对马克思主义发展的引领性意义，同时在理论和实践双重维度上彰显唯物史观的当代生命力，推动马克思主义真理力量转化为实现民族复兴和人类进步的现实动力。
在问题域层面，习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的原创性贡献聚焦社会历史发展与趋势、社会发展动力与规律、历史主体地位与作用等核心议题，实现了唯物史观的范畴拓展、理论延展、实践创新和价值深化，使唯物史观呈现出从理论内核到实践场域的全方位拓展。这一拓展并非凭空产生，其根本在于习近平总书记立足实践，坚持以历史唯物主义的纵深思维和全球视野把握人类社会发展规律，自觉运用辩证法贯通历史观与文明观，将历史发展的客观规律与文明演进的内在逻辑有机统一。《习近平谈治国理政》第五卷作为系统阐述习近平新时代中国特色社会主义思想的重要著作，为我们理解上述拓展提供了鲜活文本。如在社会历史发展与趋势议题方面，中国式现代化理论突破西方现代化模式的单一叙事，运用并发展了唯物史观的核心原理，确立了现代化道路的多样性原则；在社会发展动力与规律议题方面，进一步全面深化改革与因地制宜发展新质生产力揭示了社会基本矛盾运动中的创新动能，深化了对历史发展动力机制的认识；在历史主体自觉性与能动性议题方面，“推进党的自我革命是跳出治乱兴衰历史周期率的重要法宝”的重要论述深刻体现了政党在把握规律的基础上对自身实践的自觉塑造，深化了对历史主体作用机制的理解。这些重大理念和实践共同构成了习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观在现代化路径、发展动力、文明形态和政党建设等维度上的原创性贡献，不仅拓展了唯物史观的理论边界，更为其注入了新的时代内涵与实践价值。
习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的创新具有多层次、系统性的重大意义：既是立足新时代实践对社会历史发展规律和未来前景的深刻阐释，揭示了新时代历史自身的辩证运动，体现了历史前进的逻辑，也为我们观察和理解新时代人与社会、中国与世界的关系，以及人类社会发展进程提供了具有普遍意义的理论和方法。从理论层面看，习近平新时代中国特色社会主义思想扎根中国大地，以中国实际为研究起点，系统深化了“对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”,在马克思主义中国化时代化进程中构建了唯物史观的当代阐释体系，是中国自主知识体系理论建构的主动尝试和有益成果；从现实层面看，我国经济社会发展之所以能取得重大成就，关键在于习近平总书记创造性运用唯物史观，立足中国实践、把握时代大势，“明确我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，并紧紧围绕这个社会主要矛盾推进各项工作”,依靠人民推进改革和发展，深刻彰显了唯物史观面向实践、引领时代的真理力量；从精神层面看，习近平总书记强调，“我们党以伟大历史主动精神不断变革生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间不相适应的方面”,倡导“尊重人民首创精神”,“以更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作出新的贡献”,这充分说明了历史发展既要深刻认识并尊重社会基本矛盾运动的客观规律，更要以高度的历史主动精神，抓住历史机遇、顺势而为，坚定推进中国式现代化与民族复兴伟大进程。
二、唯物史观是马克思主义世界观和方法论的重要表现形态
要想梳理习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的原创性贡献，离不开对唯物史观基本观点和方法包括唯物史观思维基本进程的研究。
唯物史观是马克思主义世界观和方法论的重要表现形态。它的创立既是人类思想史和认识史上的伟大变革，也是马克思主义哲学的伟大变革；既是马克思对资本主义社会进行批判并揭示其秘密从而寻求彻底解放道路的过程，也是对无产阶级完成自己理论创立的历史使命的科学论证。唯物史观这一科学历史观的创立，表明马克思关注的是基于自然存在基础之上的社会存在，关注的是人类实践和由此创造的现实世界，说明了人类要想达到对自己社会历史的深层内在认知需要一种宏阔的历史视野。而历史之所以选择了马克思，也正是因为马克思具有这样一种历史视野，真正读懂并且把握住了时代提出的问题，深入到人类社会内部和历史深处，把客观历史事实中蕴含的秘密揭示出来，找到了历史发展的一般规律。
从文本来看，马克思恩格斯对历史唯物主义立场观点方法有很多集中说明。比如，在《〈政治经济学批判〉序言》中，马克思清晰地阐明了自己为什么要考察资本主义经济制度以及用何种理论来指导自己的研究，阐明了自己为何转向政治经济学研究，这是我们理解唯物史观的基本线索。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中讨论了唯物史观的基本原理，以及唯物史观对于科学认识社会主义的世界观和方法论意义；在《家庭、私有制和国家的起源》中通过对原始社会历史的研究，对阶级、国家和人类文明的起源作出权威阐释，进一步丰富了唯物史观的理论内涵。
从基础内容来看，唯物史观主要包括六个方面。一是社会存在与历史规律。唯物史观的基本问题是社会存在决定社会意识。这一最基本的原理主张要从人的实践出发分析问题并深入到人类历史深处，洞悉历史发展规律。二是社会基本矛盾与社会动力。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾构成人类社会的基本矛盾，人类社会基本矛盾的运动是人类社会发展的动力。三是社会结构与社会有机体。社会以人的实践活动为基础，其整体性存在和运行构成社会历史发展的内容。四是阶级观点与阶级分析。阶级社会中阶级斗争推动社会发展，阶级是一种社会历史现象，具有暂时性和历史性，阶级的本质也只能到社会经济关系的变化中找到说明。五是人民群众与历史主体。唯物史观明确了历史的主体，对人民群众和英雄人物进行客观的分析评价。从事物质生产劳动的人民群众是社会实践的主体，是创造历史、变革社会的决定性力量，是历史使命的承担者。六是世界历史与人类文明。世界历史是各民族突破各自孤立状态，实现彼此交往和联系越来越紧密的客观的、物质的历史进程，世界历史塑造了人类文明，人类文明趋向更普遍更常态的互动联系。
三、习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的创新发展
习近平总书记高度重视唯物史观，反复强调要坚持唯物史观，并作出一系列重要论述：“坚持用唯物史观来认识和记述历史，把历史结论建立在翔实准确的史料支撑和深入细致的研究分析的基础之上”;“全党要坚持唯物史观和正确党史观”;“大兴调查研究，就是要推动各级领导干部树牢唯物史观”;“群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢”;“要坚持人民是创造历史根本动力的历史唯物主义基本观点”;“实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境，改革开放只有进行时、没有完成时。这是历史唯物主义态度”;“坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题”。这些重要论述深刻表明，习近平总书记将唯物史观这一科学的世界观和方法论看作洞悉历史发展规律、把握时代脉搏的思想钥匙，是推进各项事业发展的强大思想武器。唯物史观的科学性在于其以人民为中心的实践品格始终与历史发展内在统一，为社会变革提供规律指引与精神动力。习近平总书记在历史研究方法论原则、历史主体与社会发展、文明进步等诸多唯物史观重要内容方面提出了一系列新思想和新论断，实现了对唯物史观的创新发展，具体而言体现在以下几个方面。
1.不断深化对历史研究方法论原则的规律性认识
习近平总书记坚持唯物史观，自觉将其运用于当代中国具体实际，对当代中国式现代化建设中的问题进行科学分析，既考量历史事件发生的特定历史、文化和社会背景，又关照当代世界格局进展；既深刻认识历史是一个传承和延续的过程，也关注历史变革，形成探究具有新时代特色的创新的研究社会历史现象的规则和方法。
一是创新性地提出“牢固树立大历史观”。“牢固树立大历史观”是习近平总书记提出的创新性观点，是对中国共产党百余年奋斗历史经验的总结，体现了新时代中国共产党科学、具体和创新运用唯物史观的方法论前提。这一创新观点强调“以更宽广的视野、更长远的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向”,倡导“从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”。这一方法论突破了过去相对孤立看待历史事件的局限性，形成了更具整体性的历史认知框架。其核心在于将中国共产党的百余年奋斗置于中华民族发展史、世界社会主义发展史和人类文明进步史的宏大坐标系中，在认清我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势的基础之上，系统把握中国式现代化的历史沿革和实践要求。牢固树立大历史观，要求我们“在新一轮科技革命、全球经济发展大格局和我国发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格局的规律性认识，在世界马克思主义政党命运比较和我们党长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识”。牢固树立大历史观的创新之处在于确立了以宏观视野、系统思维和规律导向为核心要义的历史研究新原则，强调从历史长河、文明演进和全球互动的整体性视野出发，超越阶段性、局部性认知局限，彰显唯物史观作为历史科学的方法论活力。
二是运用社会基本矛盾分析法分析新时代中国发展的重大问题。习近平总书记创造性地提出：“只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。”“只有……才……”在逻辑上表示的是必要条件关系，这深刻揭示了需要以整体性、总体性的视角看待社会基本矛盾运动，为我们科学理解全面深化改革提供了方法论基础。第一，这一方法论创新在分析新时代的重大议题中得到充分体现。这一方法论创新指明了全面深化改革的历史必然性与持续性，改革的本质是基于社会基本矛盾对生产关系和上层建筑进行的自觉调整，而社会基本矛盾运动是不断变化的整体过程，因此改革是一个持续深化的动态过程，“必须进一步全面深化改革开放，不断解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力”。第二，这一方法论创新为改革找准着力点提供了科学指引。社会基本矛盾的整体性要求改革必须系统推进，但也需要“找准自身面临的主要矛盾和矛盾的主要方面，制定切合实际的具体改革举措”,这体现了从普遍性矛盾中把握特殊性、在整体改革中抓关键环节的辩证思维。第三，这一方法论创新深刻揭示了全面深化改革与适应社会主要矛盾变化、推动高质量发展的内在一致性。高质量发展是对社会基本矛盾运动在新的历史阶段的特征的深刻回应，是“更好适应我国社会主要矛盾变化的迫切需要”。发展中出现的问题是“社会主要矛盾变化的反映”,必须通过体制机制层面的全面深化改革予以破解，这意味着高质量发展是涵盖生产力跃升、生产关系优化、上层建筑完善的系统性变革，深刻体现了社会基本矛盾运动的各环节相互促进、整体推进的内在要求。
2.不断深化对历史主体与社会发展的规律性认识
唯物史观科学揭示了人类社会历史发展的主体性范畴与客体性范畴，从认识论与方法论相统一的维度，为我们以理论和实践相结合的方式理解人类社会演进发展的规律提供了理论范式。历史发展主体的问题就是如何对待人民的问题。对此，习近平总书记提出坚持人民至上，这既是重要的发展理念，也是中国式现代化的价值底色，全面体现在中国特色社会主义制度安排之中。历史演进的基本规律在本质上是基于生产力和生产关系矛盾运动规律的实践性问题，习近平总书记提出新发展理念和新质生产力，正是从社会存在决定社会意识的哲学高度，从根本上找到了驱动当代中国发展的关键性力量。
一是创新性地提出“必须坚持人民至上”。“必须坚持人民至上”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论创新，也是唯物史观中人民是历史的创造者根本观点的当代发展。这一理念将马克思主义群众史观升华为党的理想信念和精神旗帜，明确提出“只有人民，才是创造世界历史的动力”,并在此基础上强调要“坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性”,彰显人民作为历史创造者和现代化根本动力的主体地位。在理论层面，它从认识论、价值论和历史观相统一的角度将群众路线创造性地运用到治国理政中，深化和拓展了党的群众路线。“我们要坚持人民是创造历史根本动力的历史唯物主义基本观点，坚持人民主体地位”,既将人民对美好生活的向往内化于国家发展的战略谋划，又以服务人民利益、促进人的全面发展作为最高价值取向。在实践层面，人民至上不仅是一以贯之的根本立场，更是在“发展全过程人民民主，保障人民当家作主”等制度形态中不断被转化为可运行的制度实践，确保人民当家作主从价值理念落实为治理效能，生动体现了“人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的力量”。这些创新观点标志着人民主体思想实现了从哲学理念到治国方略的系统性跃升。
二是创新性地提出新发展理念和新质生产力。新发展理念和新质生产力理论在唯物史观方面的创新主要表现为深刻把握了社会基本矛盾运动在新时代的特征和要求，系统回答了“如何实现高质量发展”这一重大时代课题，实现了对马克思主义生产力理论与社会发展理论的重要拓展。“贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路”,“创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念”不仅为经济社会发展提供了根本遵循，更彰显了党对现代化建设规律认识的深化。党的十八大以来，“我们全面贯彻新发展理念，不断深化对我国经济发展阶段性特征和规律的认识，更加强调发展的高质量”。“贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，全面推进改革开放，不断完善中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”,正是基于对生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动深刻洞察所提出的系统性方略。新发展理念并不是凭空产生的，而是植根于改革开放的伟大实践。“新发展理念是在改革中形成的，影响和制约高质量发展的思想观念和体制机制弊端是在改革中破除的”。新发展理念从价值导向、发展方式与制度建构等多种维度为新发展阶段提供了科学指引。“发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点”。新质生产力是“符合新发展理念的先进生产力质态”,其本质是以科技创新为核心驱动，通过生产要素的创新性配置和产业深度转型升级，实现生产力质的跃升。这一概念的提出源于党对我国创新发展实践的理论总结，实现了对马克思主义生产力理论的当代发展。新质生产力理论明确要求将创新置于主导地位，推动发展模式从“要素驱动”到“创新驱动”,彰显了现代社会生产中科技的关键性作用。在实践中，“全面贯彻新发展理念，不断深化改革开放，大力发展特色优势产业，因地制宜发展新质生产力”,正是通过调整生产关系激发生产力潜能、以先进生产力质态推动高质量发展的生动体现。发展新质生产力要求破除制约创新的体制机制障碍，建立适应新质生产力发展的新型生产关系，从而为中国式现代化筑牢物质技术基础，“不断开辟发展新领域新赛道，塑造发展新动能新优势”。
3.不断深化对文明进步的规律性认识
唯物史观认为，生产方式的变革是社会发展的根本动力，推动社会结构和人类关系的深刻变革。从文明意义上说，这种变革构成文明进步的实践基础，促使文明形态不断演进。人类文明在生产方式、社会组织、价值观念上展现出丰富多样的特点，反映了不同文明应对自然和社会的独特智慧，因此，历史发展可以看作文明差异性和多样性所塑造的不同文明发展路径和价值体系的形成过程。习近平总书记提出的相关论断，丰富和深化了唯物史观的内涵，揭示了现代化进程中的文明多样性，为人类文明进步提供新的理论范式。
一是创新性地提出“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局。党的二十大报告明确提出新时代十年的伟大变革，其中之一就是形成了“科学完整的战略部署”,统揽“四个伟大”,“明确‘五位一体’总体布局和‘四个全面’战略布局”,不断丰富和发展人类文明新形态。这一战略部署是习近平总书记立足唯物史观，在深刻把握我国经济社会发展基本规律和新起点的基础之上，着眼于中国式现代化和中华民族伟大复兴事业大局作出的重大战略创新，实现了对唯物史观的社会结构和社会有机体理论的创新。
“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局”是“谋划进一步全面深化改革”的根本依据。中国式现代化是全面发展的现代化，“进一步全面深化改革也必然是全方位的”,“突出了经济体制改革的内容，也全面涵盖了民主、法治、文化、社会、生态文明、国家安全、国防和军队建设等方面的体制机制创新以及党的建设制度改革”,其目标是系统优化、协同高效，即“形成整体效能，既不能单打一，也不能顾此失彼”。“五位一体”总体布局将经济、政治、文化、社会和生态视为有机整体，拓展了文明进步的内涵维度，构建了要素协调的现代化新范式；“四个全面”战略布局则通过全面依法治国、全面从严治党等制度安排，强化上层建筑对于经济基础的能动作用，为发展提供坚实的制度保障。两者协同推进，创新了文明发展的动力机制，深刻体现了中国特色社会主义的制度优势和治理智慧。
二是创新性地提出习近平文化思想。习近平文化思想在继承唯物史观的基础之上，立足时代发展与文明演进新态势，对文化与社会发展关系的理论进行了创造性拓展，为理解人类文明进程提供了全新视角与理论支撑。这一思想强调党的文化领导权，深化了唯物史观中政党在意识形态领域发挥引领作用的相关原理：提出“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”,在思想、精神和灵魂领域固本强基；倡导“广泛践行社会主义核心价值观”,创新发展了历史辩证法中文化对于经济基础的反作用。这一思想的创新性集中体现在深化了社会意识反作用理论，系统阐释文化自信及其根本来源。文化自信是“四个自信”中更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记指出，“文化自信就来自我们的文化主体性”,并强调“创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现”,“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”。文化主体性不仅构成了文化自信的根基，更体现出中华文明所具有的“五大突出特性”,充分印证了“中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力”。习近平总书记提出“坚持文明交流互鉴”的新理念，要求中国共产党“致力于推动文明交流互鉴，促进人类文明进步”,从世界历史高度把握文明交往规律，突破了“文明冲突论”的传统窠臼，重塑了深化唯物史观文明多样性的理论框架与实践逻辑，创新发展了马克思主义文明观。“物质文明和精神文明协调发展”,以及“‘第二个结合’让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基”等论述，完善了文化与社会发展的辩证关系，表明文化与社会发展并非单向决定与被决定的关系，开创出一种具有主体性和生命力的人类文明新形态。
四、习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观创新发展的理论依据与实践逻辑
上述论述展现了习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观丰富且重要的创新发展。探究其为何能有此贡献，即这些内容何以成为原创性贡献，需要从理论与实践双重维度切入；既要深入挖掘其对唯物史观基本原理的继承与发展，探究其如何立足时代课题实现理论突破，也要关照实践维度，考察其在解决当代中国实际问题中形成的独特逻辑。
1.不断深化对历史研究方法论原则规律性认识的理论依据与实践逻辑
习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能够在历史研究方法论原则上实现原创性发展，关键在于习近平总书记深刻把握了历史发展的辩证规律和新时代的实践要求。
牢固树立大历史观是习近平总书记以马克思主义历史辩证法为指引，在深刻把握历史规律基础上提出的重大理论创新。其根本在于突破传统历史研究的时空局限，将历史事件置于大的历史时段和长的历史周期中加以考察，科学认知历史必然性与偶然性的辩证统一，在评价历史事件时既充分考虑特定历史条件的限制，又深刻揭示历史发展的客观规律，展现出宏阔的历史视野和高度的历史自觉。这一创新方法，在历史长河、时代大潮、全球风云等多维视角的统一中分析历史演变机理，通过回溯历史、联结未来的辩证思维，构建起贯通古今、科学系统的历史认知体系。从实践维度看，大历史观的形成是基于新时代治国理政的实践需要。面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，大历史观为把握历史大势、谋划发展战略提供科学指引。牢固树立大历史观既坚持了唯物史观的基本原理，又体现了新的时代内涵和实践要求。“中国共产党人不是历史虚无主义者、文化虚无主义者”,而是始终坚持党性、科学性与人民性高度统一的历史唯物主义者。这一立场集中体现为抵制历史虚无主义，为我们坚定历史自信、强化理论武装提供了根本遵循。这启示我们，洞悉历史规律必须正本清源、以史鉴今，在不断强化思想引领和提升理论鉴别能力中把握真理。
在社会基本矛盾分析方法上的创新发展则源于对历史唯物主义的深刻理解：一方面，准确理解了马克思主义关于社会基本矛盾运动规律的核心要义，认识到生产力与生产关系、经济基础和上层建筑这两对矛盾的内在统一性；另一方面，立足新时代改革需求，揭示了“改革永远在路上”的深刻规律。这一创新为理解生产力发展引发的生产关系变革和上层建筑调整提供了系统方法，指导全面深化改革不断推动制度完善。新时代发展面临的问题更具复杂性和不确定性，需要突破孤立看待矛盾的思维局限；同时，实现高质量发展也需要建立更加协调的制度体系，这就需要从整体上把握社会基本矛盾的互动关系。这一创新为理解改革的系统性和持续性提供了科学依据。
2.不断深化对历史主体与社会发展规律性认识的理论依据与实践逻辑
习近平新时代中国特色社会主义思想在历史主体与社会发展方面的原创性贡献的形成具有深厚的理论依据与实践逻辑，既源于对唯物史观基本原理的创造性运用，又扎根于新时代中国发展的生动实践。
从理论根基来看，这些创新成果的原创性体现在对唯物史观的历史性拓展和范式创新。习近平总书记不仅深刻把握了“人民是历史的创造者”和“生产力决定生产关系”等唯物史观基本原理的精髓要义，更在理论与实践上实现了重大突破，将经典的人民主体思想创造性转化为具有中国特色的治国理政体系，将传统的生产力理论革命性发展为面向未来的新质生产力理论。这种在继承中突破、在守正中创新的理论品格使唯物史观展现出新的理论高度和实践深度。
从实践源泉来看，这些创新成果源于对新时代中国发展实践的规律性认识、本质性洞察和系统性提炼。习近平总书记立足中国式现代化的丰富实践，从党领导人民进行革命、建设、改革的现代化历程中升华出坚持人民至上的根本立场，从破解不平衡不充分问题的实践探索中提炼出新发展理念，从实现社会生产力整体性突破和历史性跨越的发展实践中凝练出新质生产力理论。这种源于中国实践、解决中国问题、指导中国发展的理论创新，既体现了马克思主义的实践品格，也彰显了理论的原创性价值。
从时代价值来看，这些创新成果源于对历史方位的精准把握和对未来发展的战略引领。人民至上理念是习近平总书记立足中国国情和时代特征，从人民群众的创造性实践中汲取智慧，在继承马克思主义群众史观基础之上升华凝练而成的核心执政理念。新发展理念是应对发展挑战的战略指引，新质生产力则是基于新一轮科技革命和产业变革的历史机遇，实现高质量发展的重要着力点。这些理论创新，既准确把握了新时代的历史方位，又前瞻性地引领了未来发展路径，彰显了习近平总书记的历史洞察力和战略前瞻力。
3.不断深化对文明进步规律性认识的理论依据与实践逻辑
习近平新时代中国特色社会主义思想在文明进步方面的理论创新之所以构成原创性贡献，主要有三个方面原因。
一是社会结构和社会有机体理论层面上的创造性发展。“五位一体”总体布局与“四个全面”战略布局，立足于唯物史观关于社会结构是生产方式和交换方式的必然产物的基本原理，深刻把握社会有机体内部要素交互作用的动态规律。“五位一体”总体布局创新发展了马克思主义社会有机体理论，特别是将生态文明建设纳入社会发展的重要维度，拓展了传统社会结构理论的内涵，形成了更为完整和系统的现代社会发展理论框架。“四个全面”战略布局从社会有机体发展的阶段性目标、社会有机体自我完善的内在机制、社会有机体运行的制度保障以及确保社会有机体发展的正确方向这四个关键维度，构建了推动社会有机体健康发展的系统方案，在实践维度拓展和创新了社会有机体理论。“五位一体”总体布局与“四个全面”战略布局，既构建了具有中国特色的社会发展理论范式，又将其从理论分析框架发展为可操作的实践体系，回答了社会主义国家推动社会有机体协调发展的时代课题。
二是文明发展理论层面上的范式超越。首先，习近平新时代中国特色社会主义思想在文化本体论上实现了重要突破，对“文化自信”“文化主体性”作出创新论断，阐发了文化主体性是文化自信的根基，强调在多元文化交流碰撞的时代背景下，对自身文化根源、核心价值的坚守与自觉，指出只有确立文化主体性，才能深刻认知自身文化价值与生命力，形成基于文化发展规律的精神定力。这种对文化地位和作用的新认识，创新发展了马克思主义关于文化反作用的理论内涵。其次，习近平新时代中国特色社会主义思想在文明发展观上实现了范式转换。“文明交流互鉴”理念从根本上突破了“文明冲突论”等思维的局限，深刻阐明了文明多样性是人类进步的动力，不同文明之间的平等对话、互学互鉴是人类社会历史发展的必然要求。这一创新既坚持了历史唯物主义的基本立场，又拓展了马克思主义视野下文明交往的范畴和内容。再次，习近平新时代中国特色社会主义思想在文化发展动力机制上实现了理论创新，系统揭示了文化作为发展动能在精神层面、实践层面、创新层面的复合作用，为唯物史观关于文化反作用原理增添了新的时代内容。最后，习近平新时代中国特色社会主义思想在文化发展方略上实现了重大创新。“习近平总书记挖掘不同文明之间的价值契合点”,提出“两个结合”重要论断，“确立了马克思主义与中华优秀传统文化的主体地位和主体间性关系，实现了传统与现代的有机衔接”,形成了文化创新发展的科学方法论，为我们制定文化发展战略提供了根本遵循。习近平文化思想推动唯物史观在文化领域展现出新的解释力和实践生命力，是马克思主义文化理论在21世纪的原创性贡献。
三是人类文明新形态实践层面上的引领性创新，主要体现为：在现代化道路上树立新范式，以中国式现代化实践打破了“现代化=西方化”的迷思，开创了物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生的新发展模式，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，成功避免了西方现代化进程中的两极分化、生态危机等困境；在文明发展上开辟新路径，通过“一带一路”建设等具体实践，推动构建人类命运共同体，形成了合作共赢的文明交往新范式，重塑了不同文明平等对话、互学互鉴的文明交流格局；在全球治理上贡献新方案，通过共商共建共享的全球治理观，推动国际秩序向更公正更合理的方向发展，展现了新型国际关系的强大生命力。这些原创性的新探索，拓展了社会主义实践的新境界，重塑了人类文明发展的坐标系，为21世纪马克思主义发展注入了强大生机活力。
结语
历史唯物主义是从对人类历史的观察和研究中概括提炼出来的科学理论体系，是对人类社会发展一般规律的把握。习近平新时代中国特色社会主义思想对唯物史观的原创性贡献，对我们认识中国发展大势，认识历史发展规律，谱写当代中国历史唯物主义新篇章具有重要的时代意义，启发我们既要进一步关注人类世界和现实的人的存在，深刻理解社会生活在本质上是实践的，将历史视野拉回到现实的人的视野之中，不断深化人类对自身发展和社会发展的历史认知；又要以我国实际为研究起点，在社会实践中深化认识、把握规律并积极运用规律，培养敏锐的问题意识和对现实的高度关注，不断强化历史思维、增强历史主动、保持历史耐心、坚定历史自信、汲取历史经验和智慧，在实践探索中不断确证和拓展唯物史观的重要价值，积极推动党和国家各项事业取得新的发展。
作者简介：董慧，华中科技大学马克思主义学院教授、博士生导师