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谈马克思主义对中国社会的深刻影响

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宋扬

2012-07-17 10:33


    纵观近一百年来在中国流行的社会思想和思潮我们可以发现,马克思主义无疑是影响中华民族命运和中国社会的最重要思想。正是在不断发展着的马克思主义的指导下,中国社会发生了近代以来乃至数千年文明史上最巨大的变化。
   
    马克思主义对中华民族的影响集中体现在20世纪站在时代前列的三位伟人身上
   
    党的十五大报告指出:一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。马克思主义对中华民族命运的影响首先集中体现在这三位站在时代前列的伟人身上。
   
    在近代中国,第一个较为系统了解马克思学说的中国人要算中国民主革命的先行者孙中山。1896年孙中山伦敦蒙难之后在英国留居近一年,其间曾常常到大英博物馆研究欧洲社会主义运动。正是在这里,他第一次知道了马克思和恩格斯的名字及其活动情况,并第一次读到了《共产党宣言》等马克思主义著作。孙中山在流亡欧洲以及后来在欧洲考察社会党国际时学习、研究过马克思的学说以及社会主义思想,对他形成三民主义思想,特别是形成关于避免走欧洲资本主义老路的“节制资本”思想以及后来制定“联俄、联共、扶助农工”政策,都产生了重要影响。
   
    马克思主义传入中国后,对当时中国社会党、无政府主义等其他社会政治力量也产生了或多或少的影响。当然,由于历史的局限性,它们没有也不可能自觉地把马克思主义作为自己改造中国社会的指导思想。
   
    中国共产党的诞生是与马克思主义在中国的传播紧密联系在一起的。而《共产党宣言》的翻译、出版、传播在中国马克思主义传播史上占有特殊的地位。《共产党宣言》第一个中文译本是由中国共产党早期成员陈望道翻译并由上海共产早期组织组织出版的。《共产党宣言》等马克思主义著作对几代中国共产党人的成长发挥了重要作用。
   
    毛泽东在延安时期曾说过:1920年他到北京时读了许多关于俄国情况和共产主义的书籍,其中《共产党宣言》等三本书使他树立起马克思主义信仰。他说:到1920年夏,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了。
   
    周恩来、刘少奇、朱德等老一辈革命家也都是通过读《共产党宣言》等马克思主义经典著作走上革命道路的。1919年,周恩来还在日本留学时就通过日本的河上肇创办的《社会问题研究》了解了《共产党宣言》一书。1920年10月,他赴法留学,和当时先行留法的蔡和森等人一起继续学习《共产党宣言》,最终成为共产主义者。
   
    邓小平在1992年南方谈话中说:“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》,最近,有的外国人议论,马克思主义是打不倒的。打不倒,并不是因为大本子多,而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”“我们讲了一辈子马克思主义,其实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”
   
    ■马克思主义使灾难深重的旧中国,逐步变为独立富强的新中国
   
    马克思主义作为指导中国社会发展的思想是历史的必然。进入近代以后,为了寻找救国救民的真理,先进的中国人进行了各种尝试,进行了各种理论选择,最后选择了马克思主义。自从有了马克思主义作指导,特别是1921年正式成立了中国共产党,中国革命的面貌才焕然一新。纵观近一百年来,可以说马克思主义对中国社会的影响世所罕见,使一个灾难深重的旧中国逐步变为一个独立富强的新中国。
   
    自1840年鸦片战争之后,在西方帝国主义侵略和中国封建势力压迫下,中国逐步沦为半封建半殖民地社会。中华民族所面临的首要任务是反对帝国主义和封建主义,获得民族独立和人民解放,实现国家的繁荣富强,这是中国民主革命的主要任务。以孙中山为代表的资产阶级革命派虽然领导人民推翻了封建帝制,但没有完成反帝反封建的历史任务。
   
    中国共产党诞生后,以马克思主义为思想武器,中国人民在其领导下不仅完成了新民主主义革命的任务,而且进一步完成了社会主义革命的任务,走出了一条建设中国特色社会主义的道路,迎来中华民族伟大复兴的曙光。我们在新民主主义时期实行的土改制度、多种经济并存制度,在新中国成立初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作日制度、义务教育制度等,改革开放以来实行的累进税制度、新型的社会福利制度等,都与《共产党宣言》等马克思主义著作中所蕴含的思想联系在一起。我们今天讲“以人为本”、促进人的全面发展、建设社会主义和谐社会等,也都是对马克思主义基本理论的运用和发展。
   
    ■没有马克思主义,我们的语言、生活不会像今天这样具有时代性和现代性
   
    马克思主义对中国现代文化也产生了重要影响,决定了中国现代文化发展的方向,为中国现代文化建设道路的探索确立了正确的历史航向。它至少在五个层面影响着中国现代文化的发展。
   
    其一,彻底改变了中国传统的话语体系。我们现在的话语体系,是以马克思主义的一系列概念为核心的体系,包括经济、政治、文化、生产力、生产关系等等。这些概念是“五四”运动以前我们所没有的。没有这些基本概念,就谈不上有中国现代文化。这套话语体系主要是由中国共产党人以及我国广大的进步知识分子通过翻译马克思主义著作以及运用马克思主义逐步建立起来的。
   
    其二,彻底改变了中国人的哲学思维方式。马克思主义传入中国之后,我们才知道了许多现代哲学知识,比如知道了自然、社会、思维发展的规律,特别是突破了历史循环论,知道了社会历史的结构,社会发展的趋势、道路,包括经济社会的发展形态、发展阶段、发展目标等等。可以说,马克思主义的传入使我们心目中的整个世界图景都发生了变化。
   
    其三,促成了中国现代哲学社会科学的形成。现在,我们有哲学、政治经济学、科学社会主义,以及很多具体学科,包括政治学、历史学、社会学等,这些社会科学门类以及它们所组成的学科体系也主要是在马克思主义基础之上建立起来的。没有马克思主义在中国的传播,没有很多理论界的翻译家、学者的工作,我们这个学科体系是建立不起来的。
   
    其四,促进了中国现代思想文化的大发展大繁荣。我们今天的教育、科学、文学、艺术、新闻、出版、广播、电影、电视、网络等,也都与马克思主义中国化紧密联系在一起。例如,我们学校的课程设置、大学学科体系的建立、研究机构的建立、杂志报纸的编辑出版等均是如此。
   
    其五,促进了中国大众文化的大发展大繁荣。大众文化是人们日常生活中的文化。我们今天日常生活中使用的很多概念都与马克思主义有关,如少先队员、党员、干部、群众、同志、实事求是、以人为本等,这些概念都是马克思主义传入之后才逐渐形成的。我们的许多节日,如“三八”妇女节、“五一”劳动节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十一”国庆节等,都是与马克思主义指导的国际共产主义运动以及中国共产党领导的民主革命等联系在一起。
   
    从文化层面来说,没有马克思主义,我们现在的生活完全是另一种景象;没有马克思主义,我们的语言、生活也不会像今天这样具有时代性和现代性。(作者为中央编译局秘书长、研究员)]]>

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