文化是一个国家一个民族之根,我们所追求的小康社会,当然应当是在中华文明之根的基础上构建的现代文明,它应当是民族性与国际性,经济与文化高度整合的小康社会。由此不难看出文化与小康社会的关系之重要性。下面我们想就文化与小康社会,文化危机与不康社会的关系等几个重要问题作一些分折,我想对我们全面理解建设小康社会深远意义,想必是极其重要的问题。
1.文化与小康社会
文化是一个国家或一个民族的根,俗话说只有根深才能叶状,也就是说只有建立在我国独特的文化背景基础上的现代化,才应当是具有深厚基础的现代化,日本国就是一个典型,他一方面是一个现代化程度较高的国家,我们既可以看到反映现代文明的火材盒式的高大建筑物,又可以见到反映民族性的塔米建筑物,你要在日本国酒店里安排住宿时,就要问你是住西式还是日式,同样吃饭有日式与西式等。我们既可以看到世界上最快的高速火车,又有世界上最慢的茶道文化,既可以见到西式的礼仪文化又可见日本的传统礼仪文化,无处都可以见到反映民族性与国际性文化特征。因此它是一个国际化与民族性整合的较好的国家。由此我们自然会想到我们的小康社会的目标当然应当是既有民族性更具现代文明的国家。那么,我们正面对经济全球化的今天,面对不同国家或民族的文化交融过程中,文化的民族性、独特性,是否要保存的问题,当然是人们极为关注的一个问题,更是建设小康社会人们关注的一个问题,也就是说我国实现现代化的进程中,建设小康社会实现中华民族的伟大复兴的宏伟事业中,这里有一个关键的问题,那就是中华民族的复兴其内涵是什么,这在学术界和社会各界对此有不同的理解,当然一般的理解,那就是恢复我国在世界上曾经有过的辉煌地位,建设成一个在独特的历史文化背景条件下的世界强国大国的地位,这就是在中华文化之根架构世界强国大国的地位。由此可见,要不要中华文化之根,经济现代化进程中,要不要独特的文化之根,对此当然是我们研究与思考小康社会必需考虑的问题之一,如果是一个既保留民族性,又具现代文明的国家,这就提出一个我国存不存在文化危机的问题,更是人们关注一个重大问题。
实际上中华文化之根,它应当是建设小康社会之根,如果是在一个文化沙漠里,是不可能建设真正意义上的小康社会的。所以我们讲的实现中化文明的伟大复兴,其深刻的内涵就在于继承我国5000年文明之精华的基础上,不仅是我们自身的文化融合与创新创,更要吸收世界上一切国家或民族中的优秀文化成果以实现中华文明的伟大复兴。改革开放以来,中国经济的持续增长的内在动力何在?过去几年曾经引起举世关注的亚洲四小龙的经济起飞,曾有不少学者称之为儒资本主义,但是1997年的亚洲金融危机之后,亚洲地区的经济处于低俗,但近几年又开始复兴,特别是中国经济的持续增长,更是举世关注,难道在开放的市场经济条件下,5000年的文明史中就没有对中国经济发展留下一点闪光的亮点吗?也就是说中华文化之根,难道对中国经济的持续发展中,就没有自己的亮点吗?我们建设小康社会实现中华文明的伟大复兴,难道没有中华文化之根它又如何实现中华文明的伟大复兴呢?
我注意到文化对一个国家民族经济增长不仅决定经济增长的速度,而且决定一个国家或地区的产业发展方向。比如美国它是一个霸权文化,而这种霸权文化对企业而言,它就是把企业做大做强的气势,所以它一个可口可乐就可以做成世界第一。西欧它们讲的规则文化,而且规则文化是一个信仰,它与日本相比,日本的规则文化,它是一种理念,理念是可以变的,但信仰是不能变的,所以日本的制造业比美国强,小汔车占美国市场的30%,但是它比不上西欧,如德国的小汽车它是世界第一,瑞士的精密制造业是世界第一。]]>