﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet type='text/xsl' href='/ui/templates/normal/view.xsl'?>
<html RelativePath="/" class="103004" site="103004">
	<head>
		<title>党的思想路线的确立﹑重新确立和重要发展 ._四川社会科学在线-马克思主义中国化-其他</title>
		<meta id="34127" name="description" content="党的思想路线的确立﹑重新确立和重要发展 ." />
	</head>
	<body>
		<span>
			<a href="../103004/default.aspx">其他</a>
			<a href="../103/default.aspx">马克思主义中国化</a>
		</span>
		<div>
			<h1>党的思想路线的确立﹑重新确立和重要发展</h1>
			<h2>.</h2>
			<h3>宋扬</h3>
			<h4>2011-06-08 10:35</h4>
			<h5 />
			<a href="" />
			<p><![CDATA[<form><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
有一条马克思主义的思想路线，这是中国共产党的一个重要特点，也是我们党的一大优点。90年来，我们党的思想路线经过了形成和重新确立的曲折过程。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
马克思主义只是提供一般指导原理，而近代中国是一个具有很大特殊性的国家，既不是封建社会，也不是资本主义社会，而是一个半殖民地半封建社会，阶级关系很复杂，社会矛盾很复杂。这就要求中国共产党人认真研究中国的基本国情，从中国的实际出发，探索解决中国革命的基本问题。就是说，中国共产党人应当有一条正确的思想路线，这是革命实践的客观需要。对此，中国早期的马克思主义者是有所认识的。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
我们党成立以后，陈独秀作为党的主要领导人，积极探索中国革命的基本问题，撰写和发表了许多文章和文献，他初步阐明了中国革命的性质﹑任务和动力等问题，特别是他为党的二大起草的《宣言》，揭示了中国社会的半殖民地半封建性质，破天荒地提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领。陈独秀的这些论著，遵循马克思主义的基本原理，从中国的实际出发，辩证地分析问题，这表明，他有一条大体正确的思想路线。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
在我们党内，较早较自觉地重视思想路线的，是毛泽东。他在1930年5月写的《反对本本主义》一文中强调，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，要时时了解社会情况，时时进行实际调查。他鲜明地提出，共产党人要有从斗争创造新局面的思想路线。为了从根本上反对教条主义，1937年，毛泽东写了《实践论》和《矛盾论》两部哲学著作，从哲学高度剖析了教条主义，精辟阐明了实践﹑认识，再实践﹑再认识的认识论原理，奠定了党的思想路线的坚实基础。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
延安整风，在一定意义上说，就是集中解决党的思想路线问题。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
毛泽东在一系列关于整风的重要讲话中，深入揭露批判了教条主义者理论和实际分离的错误思想路线。毛泽东创造性地用“实事求是”四个字，来表述党的思想路线。通过延安整风，我们党的广大干部和党员，理解和掌握了实事求是的真谛，学会了正确认识和解决问题的基本方法。实事求是已经确立为党的思想路线。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
在实事求是思想路线的指引下，我们党制定了正确的政治路线，作出了一系列正确的重大决策，并得到很好地贯彻落实，从而取得了新民主主义革命的伟大胜利，顺利建立了中华人民共和国。新中国成立以后的头8年，经济迅速恢复和发展。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
从上世纪50年代中期开始，在领导思想上逐渐离开了正确的思想路线。1981年作的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》说，毛泽东发动“文化大革命”的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。这些论点对当时我国阶级形势以及党和国家政治状况的估计，是完全错误的。其实，在“文革”以前10年中的不少论点，如“大跃进”﹑人民公社﹑反右倾﹑阶级斗争问题等等，也是这样。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
值得我们珍视的是，在这一时期，我们党内有一些同志，力图从实际出发办事，努力坚持实事求是的思想路线。邓子恢敢于顶住毛泽东的压力，坚决反对农业合作化冒进。周恩来﹑刘少奇﹑陈云等同志提出既要反对右倾保守，也要反对急躁冒进。彭德怀敢于揭露“大跃进”中的错误。邓小平在1962年讲怎样恢复农业生产时说：“我们之所以能够打倒蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数。现在恢复农业生产，也要看情况，就是在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看哪种形式能够调动群众的积极性就采取哪种形式。”他针对全国统一的人民公社提出批评：“轻易地实行全国统一。有些做法应该充分地照顾不同地区的不同条件和特殊情况，我们没有照顾，太轻易下决心，太轻易普及”。这些，就是实事求是的思想路线问题。张闻天更为突出，早在1957年，他就指出，“经济建设追求先进指标，忘记了我们还很落后”，他直言国内建设中的缺点“是要求太高﹑太急﹑太大”。在1959年的庐山会议上，彭德怀给毛泽东写信以后，形势已经改变，一场政治风暴即将降临。在这样的严峻形势下，张闻天挺身而出，将个人得失安危置之度外，作了长篇发言，系统地有理有据地很有深度地讲了“大跃进”中的缺点和错误。特别是，他提出，对于缺点和错误，应该“从思想观点﹑方法﹑作风上去探讨”。他从思想路线的高度提出问题。还有，在“大跃进”中被“拔白旗”的许多同志，他们都是坚持实事求是，不搞虚夸的人。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
问题在于，为什么在前一阶段能够提出并很好地贯彻实事求是思想路线，而在新的历史阶段却走到了反面呢？为什么坚持实事求是的人反而受到打击呢？这些，是至今仍需要认真研究总结的问题。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1976年 10月粉碎“四人帮”以后，我们面临着拨乱反正的历史课题。历史把思想路线问题提到了首要地位。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
1977年底，胡耀邦明确提出了实践标准。实践标准与“两个凡是”，是尖锐的对立，这就是两条思想路线的对立。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
邓小平有力地支持和正确地引导了真理标准问题讨论。在这个讨论过程中，邓小平精辟地阐述了我们党的思想路线。他说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1982年党的十二大通过的党章，写上了党的思想路线。这在我们党的历史上是第一次。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
十二大党章规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”这条思想路线，不但恢复了实事求是的内容，而且增加了实践标准的内容。这是思想路线的重要发展。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
党的思想路线的内容主要是两点，一是实事求是，二是实践标准，是二者的有机统一。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
实事求是，这是党的思想路线的核心内容。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
实践标准，这是思想路线的一个重要内容。将实践标准写进党的思想路线，是真理标准问题讨论的重要成果，具有深远的意义。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
我们回顾上世纪50年代中期以来党的认识史，对比十一届三中全会前后的情况，就可以清楚地认识到将实践标准作为思想路线内容的极端重要性。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;
理解和把握党的思想路线，不但要自觉坚持实事求是，还要自觉坚持实践是检验真理的唯一标准。要敢于和善于运用实践标准，检验已取得的认识成果，包括理论和路线、方针、政策等等，这是全面坚持党的思想路线的必然要求。明确这一点，很重要。</form>]]></p>
			<b>2018-07-14 10:34</b>
			<dd>17321</dd>
			<ul>
				<li />
				<li />
				<li />
			</ul>
		</div>
		<a id="perv" href="../103004/34090.aspx">中国特色社会主义理论体系的辩证解读</a>
		<a id="next" href="../103004/34136.aspx">马克思主义时代化的三大基本命题</a>
		<ul id="new">
			<li>
				<a href="../103004/65382.aspx">以马克思主义接力工程引领青少年发展</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65354.aspx">马克思主义中国化的三个面向</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65330.aspx">马克思主义为什么能在中国取得胜利</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65316.aspx">为携手建设人类命运共同体作出更大贡献</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65302.aspx">延安时期增强党性的问题意识与导向</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65286.aspx">正确理解马克思主义的理论属性</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65260.aspx">让马克思主义永葆青春的魅力</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65250.aspx">中国共产党为什么自信</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65226.aspx">新时代加强党长期执政能力建设的路径选择</a>
			</li>
			<li>
				<a href="../103004/65220.aspx">以科学的态度对待马克思主义</a>
			</li>
		</ul>
		<ul id="hot">
			<li>
				<a id="84277" href="../103004/57883.aspx">巩固马克思主义立党立国的指导地位</a>
			</li>
			<li>
				<a id="82715" href="../103004/36061.aspx">中国特色社会主义新文化建设任重而道远</a>
			</li>
			<li>
				<a id="26904" href="../103004/7046.aspx">论马克思主义中国化的实质</a>
			</li>
			<li>
				<a id="19752" href="../103004/28532.aspx">中国特色社会主义理论体系的基本问题</a>
			</li>
			<li>
				<a id="19219" href="../103004/7494.aspx">全面准确理解中国特色革命道路</a>
			</li>
			<li>
				<a id="17321" href="../103004/34127.aspx">党的思想路线的确立﹑重新确立和重要发展</a>
			</li>
			<li>
				<a id="16032" href="../103004/34025.aspx">【访谈】中共党史是马克思主义普遍原理和中国实际相结合的历史</a>
			</li>
			<li>
				<a id="15178" href="../103004/1804.aspx">关于马克思主义中国化问题的再思考</a>
			</li>
			<li>
				<a id="13509" href="../103004/33950.aspx">中国共产党的历史贡献及其重要意义</a>
			</li>
			<li>
				<a id="13247" href="../103004/33934.aspx">回答“什么是马克思主义”不能离开党的历史</a>
			</li>
		</ul>
	</body>
</html>